鎌倉殿湘南ゆかりのスポット　 詳細その１

二伝寺

平良文の墓

★藤沢市村岡北部の二伝寺に、坂東八平氏の祖、平良文（村岡五郎）の墓所があります。
★平安時代中期、藤原氏や清和源氏や桓武平氏など貴族出身者が武家の棟梁とし地方に勢力を伸ばし始め、いわゆる「武士の胎動」が始まりましたが、坂東八平氏もその流れのひとつです
★桓武天皇の４世、平高望は、国香、良兼、良持など子らを従え東国に下向し、関東一帯(常陸、下総など）に平氏武士団の基盤を作り、後に、平将門や伊勢平氏から清盛などを輩出させました。
★その中で末流として、5男　良文は、武蔵国、下総国、相模国などに所領を有し、鎌倉郡に村岡城を築き、その子孫が土着し、坂東八平氏（三浦・千葉・上総・大庭・畠山・長尾・梶原・土肥）と呼ばれる氏族として勢力を伸ばしていきました。

城主良文の軍功をたたえた碑文

★村岡城址公園は、平良文の城址といわれ、秩父平氏渋谷の末裔といわれる日露戦争の英雄東郷平八郎元帥が、城主良文の軍功をたたえた碑文があります。
★秩父平氏渋谷は、畠山の同族で、高座郡の長後付近に居を構え、大庭御厨の北側に渋谷荘綾瀬方面一体を開発してゆきました。
渋谷氏の惣領家は、承久の乱の後、薩摩国に島津荘に移りました。東郷平八郎元帥はその子孫で、綾瀬の渋谷の荘にも同じような東郷元帥による碑があります。

宮前御霊神社

＜旗立山の由来＞の案内

★平良文が勧請した宮前御霊神社には、鎌倉権五郎景政（五代城主）が祀られています。鎌倉権五郎景政は、祖、良文から５代目に当たり、12世紀始め、茅ヶ崎から藤沢にかけて広大な荘園、大庭御厨（伊勢神宮に寄進）を開発しました。
源義家の頃、鎌倉氏を名乗り、後の鎌倉武士、大庭氏や梶原氏など「鎌倉党」という武士団の基盤を確立しました。宮前をはじめ川名、鎌倉などの御霊神社にも景政が祀られています。
★御霊神社の境内に＜旗立山の由来＞の案内があります。
「前九年の役(1059)の出陣にあたり、源頼義がこの山にて白旗を立て軍勢を集めたことから、この地は旗立山と呼ばれています。また、その子源義家も後三年の役(1086)の時に同じように白旗を立てたとされています。（その時、村岡城主、鎌倉権五郎景正が初陣としてこの戦いに参戦しました。）」

皇大神宮

大庭御厨の範囲

★鵠沼の皇大神宮は、大庭御厨の総鎮守でした。由緒には,下記のように記されています。
「１１０４年鎌倉権五郎景政が所領の大庭荘を伊勢神宮に御厨として寄進し、（略）　東は俣野河（境川）から、西は寒川郷に到る区域、また北は大牧崎（藤沢最北端）から、南は海（片瀬の一部・鵠沼・辻堂・茅ケ崎の海辺の諸村）に到る区域、いわゆる境川と小
出川とに挟まれた広大な伊勢神領大庭御厨総鎮守と定められた。」
★鎌倉権五郎景政は、鎌倉にも強力な支配力を持ってきた源義家に、後三年の役で私兵を出し主従関係をとりながら、自領を拡大し大庭御厨を開発し、一族で領地を守るための武士団を作りました。この御厨地域は鎌倉景政が開発して以来、景政の直系の大庭氏が管理・運営していました。
★御厨(みくりや）とは、伊勢神宮などの神社に寄進された荘園のことで、神社に年貢を払うことで、国への租税を免除され公権力の介入を拒絶する不輸不入権がえられ、外部から侵略されにくくなります。
★大庭景宗の時（1144年）、源義朝（頼朝の父）が、大庭の御厨のうち、鵠沼一帯を義朝の領地（鎌倉郡の一部）であるといいがかりをつけて侵入するという事件がありました。御厨として寄進していても、現地支配の力関係で不安定で抗争が絶えない状況にありました。
★なお、この神宮には、弓の名手、那須与一が、「屋島の戦い」で平家の扇を射た時使った弓と残りの矢を奉納したといわれています。

佐馬神社（下飯田）★藤沢から横浜、大和にかけて境川流域に12のサバ神社が点在します。サバの社名の由来は、官名が佐馬頭（さまのかみ）だった源義朝(内3社は源満仲）を祭神としていることにあります。
★源義朝(頼朝の父）は、相模の武士団にとって、頼朝が兵を上げる以前から、関東の武士団を守る棟梁として期待されていました。
保元の乱では、義朝に従い、大庭、山内、海老名、波多野らは参陣しました。その義朝が、平治の乱で平清盛に敗れ無念の死を遂げます。その①鎮魂と②嫡子の頼朝による復活が、義朝をこの地域の守護神にしたのだと考えられます。
★義朝に仕えて、義朝の最後を見届け、妻の常盤御前に知らせた金王丸の話が「平治物語」にありますが、彼は渋谷重家の子と伝えられています。